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今天的“老街记忆”讲讲“老余杭”的县前街，也就是余杭街道的太炎路。赵焕明说，太炎路（县前街）与余杭境内其他市镇老街不同的地方，在于它自古以来不是一条商业街，而是老余杭县政治、文化、教育乃至军事的中心。
太平弄/宋峤摄
老余
杭的“老”不是说说的
今天的余杭人习惯上把余杭街道叫作“老余杭”。“老余杭”过去叫余杭镇，又名在城镇，改称余杭街道还是最近几年的事情。
老余杭位于今余杭区西南，距杭州武林门26公里，距余杭区政府所在地临平55公里，镇内有余杭塘河和南苕溪一南一北平行地穿镇而过。老余杭的“老”可不是说说的。公元前222年，中国历史上首推郡县制的秦王朝就设立了余杭县，县城就在今天的余杭街道，直到公元1958年余杭县撤并，老余杭作为县城的历史才被终结，历时长达2180年。
在这2180年中，老余杭县城的城廓曾几次迁移。据历史记载，初建于苕溪之南，东汉熹平二年（173年）迁溪北，后或溪南，或溪北，多次反复，直至宋雍熙二年（985年）起，以“溪北为城，溪南为市”再也未变。也就是说，余杭这座古县城与其他地方的古县城相比，有两个显著的特点：一是在前一千多年里，它的“城”经常在苕溪南北迁移，这可能与当时苕溪水患频繁有关；二是它的“城”与“市”是分开的，因此，它的城不大，据对现存的溪北遗迹目测，城墙的周长至多在3.5里左右。
老余杭的城廓虽然不大，历史上却承担过重要的责任，南宋时是京畿之地是不用说了，隋开皇九年（589年）起还曾经是杭州州治的所在地，1945年5月，它还一度成为临安专署的驻地，那也是地级市的待遇。因此，今天的老余杭留有不少古迹名胜，建于五代的安乐塔与溪北的舒公塔隔溪相守相望，称雌雄双塔；始建于东汉的通济桥横跨苕溪，至今仍是沟通南北的交通要道；建于明代的两个临溪“水城门”至今仍保存完好，似乎在告诉今天的人们，它就是余杭老县城城墙的一部分。
再来
说说太炎路
太炎路原称县前街，东西走向约500米，街南是苕溪，街北是县衙，民国二十七年（1938年）里人为纪念乡贤、国学大师章太炎先生而更名。宋雍熙二年（985年）以后的余杭县城内很小，被称作“四角方方一座城，一条横街九巷弄”，这横街就是县前街，也就是太炎路。
太炎路临苕溪而筑，条石砌成的苕溪北岸既是防洪的大塘，又是县城的南城墙。这是凭借地利，在其它城垣少见的省事省力省钱的杰作，今天仍然遗存的两座“水城门”便是见证。因南城墙顶端与地面成水平，故太炎路与苕溪之间建有一溜商住民宅，比较有名的是“应家台门”“宋义和”酱酒坊等等。
如前所述，余杭县城是“溪北为城，溪南为市”，因此，城外溪南的通济街、直街、人和街、新生街、千秋街、南渠街才是老余杭的商业中心，城内虽有少量的商业和民居在太炎路的南侧，却只是附属而已。
太炎路的主体在路北。自西向东，约500米的范围内，从西城门起，有耶稣堂、关帝庙、松杨庙、县衙、杨宅、一间楼、孔庙等等，孔庙以东一段是太炎路的延伸，叫刘王弄，通小东门。东城门之所以叫“小东门”，是因为溪南有个“大东门”，那也是余杭县城垣曾建在溪南的佐证。
上述公共建筑和场所之间夹杂的是民居。南北走向的九条巷弄就是进门入户的通道，而最有名的便是杨乃武与小白菜住过的“澄清巷”。
澄清巷口 吕雪凡摄
太炎
路上故事多
要说太炎路上发生过的故事，最有名的莫过于发生在澄清巷的关于杨乃武与小白菜的冤案了。但是，这个故事在中国都已经是家喻户晓了，再唠叨显然是多余。这里只想澄清一下“澄清巷”名称的来历。很多人都以为，“澄清巷”是因为杨案平反之后命名的，其实不然。有史书记载为证，清嘉庆十年（1805年）余杭县志·街巷：“自东门向西，其南系城垣，有民居而无坊巷，北为和平坊，为高家弄，为法喜寺，为澄清巷，直通北门。”杨案发生在清同治十二年（1873年），平反于光绪三年（1877年），故澄清巷之名显然与杨案无关，只是巧合而已。
余杭县衙在当初肯定是堂皇的建筑，因为湮没得早，少有人见过。至于里面发生过的故事，除了“杨乃武与小白菜案”，也无非与其它县衙大同小异。后来，这块地方就是余杭中学的所在地，从初级中学到高级中学，直到最近迁入新址。
余杭县的孔庙与他处相类，主殿是祭祀孔圣人的地方，附属还有讲学的书院之类。据说，明永乐之后，全国的孔庙都称作“文庙”了，对余杭县来说，这正好与县衙西面的“关帝庙”对称了，一文一武，一左一右护卫和辅佐着县衙及“县太爷”。余杭县文庙的布局也与他处相似，进门依次有宫墙坊、棂星门、泮池、戟门、礼门、大成殿、崇圣门、射圃、名宦祠、乡贤祠、直殿、明伦堂等等，最里面的明伦堂就是讲学的课堂，也许还是科举乡试的考场。
余杭文庙还有两点值得一说。一是它的泮池是圆形的，不同于他县文庙泮池只能半圆形，据说圆形泮池是文庙级别较高的象征。二是余杭文庙的棂星门虽然也有三个大门，却只有东边的门可开，中门和西门始终没有打开过，原因是余杭历史上从来没有出过“状元”，也就不能享受棂星门“三门同开”的荣誉。看来，即使在科举时代，无论泮池的圆半与否，真正决定文庙地位高低的还是科举考试的结果。
说起太炎路上的文庙，还有一件事也得讲讲。清·光绪二十四年（1898年）戊戌变法“废科举、兴学堂”。次年，余杭县龟山书院改为高等小学堂，民国十八年（1929年）改为县立苕溪中心小学，迁文庙。民国二十四年（1935年）更名太炎小学，次年又附设了幼稚园，抗战时停办，胜利后在原址复校。解放初期，文庙大殿做了部队的礼堂，上个世纪60年代初彻底拆除新建了教导大队的教学楼。文庙旧址的后面一小部分就在今天的余杭太炎小学。
太炎路县衙和文庙对面还有两座水城门，均建于明嘉靖年间，旱季水城门可通溪滩行走，洪水时水城门关闸可防洪水内溢。水城门也是冷兵器时代的防务要津，清末农民起义领袖王小发，就是被清军设伏于县衙前的水城门而兵败的。
通济桥在太炎路与刘王弄交接处往南的苕溪上，这是一座三孔石拱桥，始建于东汉熹平年间，现桥为明洪武重建，今又重修。抗战前，通济桥身两侧以木撑外拓，并开设了店面，可算是老余杭“溪北为城，溪南为市”的商业过渡。日寇一场大火，从太炎路北侧的民居烧到桥面，又从桥北烧向桥南的通济街，直烧到葫芦桥，之后，又在通济桥南北桥头各建了炮楼。日本人不仅让城内文庙至小东门一带的大片民居变成了“大操场”，而且占文庙做了兵营。
另外，耶稣堂、松杨庙、一间楼也在民间留有故事。民国九年（1920年），美国传教士在耶稣堂开办了明星女子小学（民国十四年停办），次年又在县衙旁开办女子小学，民国十八年并入余杭高等小学，即后来的太炎小学。松杨庙的庙名别致，传说与小康王南渡逃命有关。一间楼则是一个有关孝顺媳妇的动人故事。
我亲
眼所见的太炎路
前面所讲的太炎路的大部分故事，都是我从老辈人那里听来的，或者是从史料中看来的。那么，我亲眼所见过的太炎路又是怎么样的呢？我的记忆中，太炎路曾经是青石板铺成的，混凝土路面是后来浇筑的。我没有见过东城墙和北城墙，也没有见过北门和小东门。西城墙上个世纪50年代还在，有一座完整的西门，我念小学时还常常登上城墙玩耍过，它的消失可能是大炼钢铁时拆砖去建土高炉了吧。
解放初期，今太炎路西段称县前街居委会，杨乃武祖屋就在太炎路的澄清巷巷口。西侧葛小大小白菜的豆腐坊租的就是杨氏闲房，这里后来办起了自动化仪表厂。东段一片因有一口方井出名，而称方井街居委会，解放后并称方县街居委会。
澄清巷长约200米，通到北端就是北城门，外面是石板古道，可通南京。据说驿使、太平军、国民革命军、日本兵和解放军进入余杭县城，都是由此而入的。
说起余杭的军事设施，解放初，浙江省军区的教导大队就驻在文庙一带。我小的时候，部队逢周末在教学楼广场沿围墙内支起银幕放露天电影，我们就聚在大操场上看“反电影”，一块幕布正反面两批观众，成为古镇特有的一大风景。
我见到的太炎路还有一处特别的所在，那就是余杭县农垦局。老余杭早在1958年就不是余杭县城了，到了60年代，县城远在55公里之外的临平，可到了90年代，余杭县农垦局仍然在太炎路办公。要说原因，无非是余杭农垦系统的下属单位，大多在西部，湖羊场、漕桥农场、茶叶试验场、长乐林场、南湖农场、平山农场、长岗农场等等，距离临平很远，农垦局设在太炎路，目的就是就近办公，方便群众。
刘王弄是太炎路的延伸，一直通到小东门，两侧是居民老房子，我知道的最有名是钢叉台门，因石库门大门上有“X”图案而得名，据说做过太平天国时康王汪海洋的指挥部，天井有一株千年黄杨。苕溪退堤扩孔后刘王弄消失，此老屋迁建到上文山杨案陈列馆的古街上了。如今的太炎路已不复从前，因为苕溪退堤，太炎路南侧得到了改造，也见不到民宅了。通济桥北堍两侧分别建有大禹亭、太炎亭和两道文化长廊，给太炎路增添了不少文化气息，成为了市民休闲健身歇息的好去处。
叙述
者名片
赵焕明：余杭人，曾是余杭镇豆制品厂职工，《余杭晨报》记者、编辑。诗人，散文家，浙江省作协会员，曾任余杭县作家协会主席，余杭县政协常委，现任余杭区诗词楹联协会主席。主要作品有《草色遥看》《七情札记》等，曾任八卷本《老余杭文化丛书》副主编。
来源：余杭晨报 叙述者 赵焕明 整理者 姚水林
